Senatnē cilvēka uzticīgie biedri bija apveltīti ar svētām spējām. Cilvēki ticēja, ka suņiem piemīt mistiskas spējas: tie var redzēt garus un visus ļaunos garus, atšķirt burvjus, sajust Nāves eņģeļa klātbūtni un kalpot par ceļvežiem mirušo pasaulē.
Mājas suņi
Sengrieķu filozofs Plutarhs pieminēja attīrīšanās rituālus, kuros cilvēks, kas cieš no ļauna gara, tika ievietots starp uz pusēm pārgriezta suņa pusēm. Seno romiešu enciklopēdists Plīnijs rakstīja, ka melna suņa žults jāizmanto, lai pasargātu māju no ļauniem burvestībām.
Senie persieši ticēja, ka sunim līdzīgs ceļvedis palīdzēs viņiem neapmaldīties pārejā uz pazemes pasauli. Lai to panāktu, dzīvniekam tika parādīts mirušā ķermenis, un, ja mirušā bija grūtniece, rituālam tika atvesti divi suņi.
Slāvu ticējumi mājdzīvniekiem piedēvēja spēju sajust raganas un citus ļaunos garus, brīdināt to saimniekus un neitralizēt tumšo maģiju. Tautas zīmes to aprakstīja šādi: ja sargsuņa kažoks saslējās stāvus un skaļi reja, tuvumā ir ragana; ja tas atsakās ielaist cilvēku mājā vai uzbrūk viņam, kad tas tuvojas bērniem, pagalmā ir ieradies tumšo spēku kalps. Ja dzīvnieks rūc uz kāda atnesto maizi, tas nozīmē, ka kāds mēģina caur maizi apburt saimniekus. Ja mājas aizstāvis ir nemierīgs, gaudo, rūc, rej un staigā pa pagalmu, sagaidiet nepatikšanas; mājā ir ienācis ļaunums.
Dzīvniekiem ar neparastām krāsām tika piedēvētas īpašas spējas aizdzīt ļaunos garus un aizsargāt savu saimnieku labklājību. "Četracainie" mājdzīvnieki ar gaišiem plankumiem virs acīm nojauš nākotnes notikumus, redz pazemes iemītniekus, atbaida no mājām spokus un tumšus burvestības, kā arī neļauj zagļiem un dēmoniem iekļūt pagalmā.
Baltā krāsā dzimušie neitralizē jebkādu burvestību, pārveidojot tumšo enerģiju pozitīvā. Rudmatis atvaira lāstus, ļauno aci un burvestības. Sestdienā dzimušie kucēni tika uzskatīti arī par spēcīgiem amuletiem.
Attieksme pret melno kažoku bija dažāda. Tika uzskatīts, ka zibens nespērs mājā, kurā dzīvo mājdzīvnieks, un zagļi būs piesardzīgi. Tomēr melnu kaķi varēja turēt tikai ģimenes, kurās valda mīlestība un saskaņa, jo tas pastiprināja gan pozitīvas, gan negatīvas emocijas.
Īpaši iekāroti bija "jarčuki" — pirmie kucēni no pirmā metiena. Visi kāroja šos spēcīgos cīnītājus pret ļaunajiem gariem, taču tos audzināt bija grūti. Raganas speciāli izsmaržoja pagalmu, kurā kuce dzemdēja pirmo reizi, lai iznīcinātu savus pēcnācējus. Ar pēdējiem metiena kucēniem bija saistīta neparasta māņticība: ja sieviete gadu nēsāja šādu kucēnu pie krūts, tas izauga par spēcīgu aizsargu pret burvestībām un burvestībām.
Māņticība piešķīra suņiem mistiskas spējas pat nāves gadījumā. Viduslaikos mirušo Francijas karalieņu atdusu sargāja suņu statujas pie viņu kapu pakājes, savukārt karaļus pavadīja lauvas. Tajā pašā laikā dažās kultūrās tika praktizēti nežēlīgi rituāli, lai pasargātu sevi no ļaunuma: parastie kucēni tika aprakti dzīvi zem sliekšņa, melnie tika apglabāti podā stallī, bet mājas sienas tika apslacītas ar mājdzīvnieku asinīm.
Pagalma suņi
Kamēr mājas sargi tika cienīti, klaiņojošiem dzīvniekiem klājās grūti. Māņticībā tie bieži tiek attēloti kā nelaimes un nāves vēstneši. Daudzās kultūrās šāda suņa sastapšana uz ceļa, īpaši pēc saulrieta, tika uzskatīta par sliktu zīmi. Šīm mistiskajām bailēm ir pilnīgi racionāls izskaidrojums: klaiņojošie suņi bija slimību pārnēsātāji, un, veidojoties baros, tie varēja uzbrukt cilvēkiem, tāpēc šādas satikšanās nebija īpaši patīkamas. Arī klaiņojošs dzīvnieks, iemaldījies pagalmā, izraisīja māņticīgas bailes.
Saskaņā ar tautas ticējumiem, klaiņojoši dzīvnieki nekad neuzbruka raganām, kuras varēja ar tiem vienoties un pakļaut tās savai gribai. Tāpēc sievietes, kuras prata apieties ar klaiņojošiem suņiem, tika uztvertas ar aizdomām, turot tās aizdomās par burvestībām.
1617. gadā Milānā notika kuriozs stāsts par burvjiem, inkvizīciju un četrkājainajām radībām. 29. aprīlī piecdesmit "tumsas kalpu" procesijas laikā Piazza della Vetera laukumā, kas bija nolemti sadedzināšanai uz sārta, trīsdesmit vilku suņu bars pēkšņi uzbruka mūkiem un inkvizitoriem, kas pavadīja lemto procesiju. Zvēri pārplēsa rīkles vīriešiem sutanās. Uzbrukums tik ļoti nobiedēja mūkus, ka viņi pameta notiesātos un aizbēga. Bēgot, iedzīvotāji sāka nogalināt mūkus. Tā rezultātā inkvizīcijas vadītājs nomira, un tauta sacēlās. Gubernators bija spiests izdot ediktu, kas aizliedza inkvizīciju Lombardijā. Vilku suņi, kas izglāba notiesātos un atbrīvoja Milānu no sutanu varas, piederēja pilsonim Dr. Malenbrašem. Viņš ienīda inkvizīciju un apmācīja savus mājdzīvniekus nogalināt vīriešus sutanās.
Apvērsumi
Senatnē cilvēki ticēja, ka tumši spēki un to kalpi var pieņemt suņu veidolu. Plaši izplatīti māņticīgi uzskati apgalvoja, ka suņa ķermenī iemājo cilvēku dvēseles, kuri miruši nežēlīgā nāvē, tostarp pakārto, noslīkušo, pašnāvnieku, lielo grēcinieku un bērnu, kuri miruši pirms kristībām. Tika uzskatīts, ka, ja suns pārlec pāri mirušā cilvēka ķermenim vai kapam, mirušais drīz atgriezīsies dzīvo pasaulē kā vampīrs.
Burvji, būdami dzīvi, varēja pārvērsties par pinkainu ādu. Siāmā pastāvēja ticība, ka naktī, kad raganas ķermenis guļ, viņas dvēsele pārvēršas par suni. Ja ieskatīsieties formas mainītājam acīs, redzēsiet, ka tam nav acu zīlīšu. Šādā veidolā ļaunuma rokaspuiši klīst pa ceļiem, uzbrūkot cilvēkiem.
Pastāv neskaitāmas leģendas par cilvēkiem, kuri pēc tam, kad naktī bija sakropļojuši dzīvnieku, kas viņiem uzbruka, nākamajā rītā atrada kaimiņu dziednieka sagrautās mirstīgās atliekas. Arī senais sofists Filostrats aprakstīja līdzīgu incidentu, kas notika Efesā mēra laikā. Pēc Pianejas Apolonija pavēles pūlis apmētāja ar akmeņiem vecu ubagu, un, kad akmeņi, kas klāja nelaimīgā vīrieša ķermeni, tika noņemti, zem tiem tika atklāts suņa līķis. Ar burvja nāvi mēris beidzās.
Slāvi ticēja, ka raganas pieņem melnu suņu veidolu, lai izraisītu liellopu mēri. Klaiņojoši melni suņi, kas skraida ap ganāmpulkiem, tika uzskatīti par formu mainītājiem un tika saukti par Govju Nāvi.
